M³odzi jako "nowa generacja" i Cyganeria w M³odej Polsce



Modernista i myd³ek Pod koniec XIX wieku pojawili siê m³odzi (nowa generacja), dla których has³a pozytywistycznej uleg³o¶ci literatury wobec potrzeb spo³ecznych sta³y siê za p³ytkie. Chcieli tworzyæ arcydzie³a, nie za¶ jak pozytywi¶ci "nie¶æ kaganek o¶wiaty"; marzyli o wielko¶ci swych dzie³ bêd±cych nowymi odkryciami artystycznymi niezale¿nymi od potrzeb spo³ecznych. Spo³eczeñstwa europejskie nie by³y przygotowane na przyjêcie sztuki oderwanej od ¶wiata realnego. Niewielu odbiorców rozumia³o rangê nowych odkryæ w malarstwie czy literaturze. Z tego powodu zaznaczy³ siê powa¿ny konflikt pomiêdzy twórc± sztuki i odbiorc±. Motorem twórczym ka¿dego artysty jest ¶wiadomo¶æ tworzenia dla odbiorcy, publiczno¶ci, która odkryje w dziele w³asne warto¶ci; akt twórczy to nic innego, jak proces komunikowania siê ludzi wra¿liwych i utalentowanych z "reszt± ¶wiata". To proste rozumowanie by³o cech± s³awnego buntu artystycznego wobec m³odopolskiej publiczno¶ci, któr± artysta nazywa³ czêsto obra¼liwie myd³kami, filistrami czy ko³tuneri±. Cyganeria Mieszczanie zasiadaj±cy w radach miejskich decydowali o wydarzeniach kulturalnych miasta, o wystawach malarskich i repertuarach teatrów. Zazwyczaj nie pozwalali propagowaæ i nie sponsorowali przedsiêwziêæ modernistycznych, nowoczesnych, nie rozumieli ich, nie byli klas± wykszta³con± w przeciwieñstwie do artystów. Ta sytuacja powodowa³a grupowanie siê artystów w tak zwan± cyganeriê, spo³eczno¶æ, w której nie obowi±zywa³y ¿adne konwenanse. Czêsto bywa³o, i¿ w jednym pokoju w skrajnej nêdzy mieszka³o kilku artystów, z których jeden by³ genialnym kompozytorem, drugi malarzem, trzeci poet±, inny rze¼biarzem. Bieda cyganerii modernistycznej by³a wrêcz przys³owiowa, a aforyzmy z tamtych czasów mówi³y o najwa¿niejszym skarbie artysty, jakim by³a modna wówczas d³uga peleryna... S³u¿y³a arty¶cie mieszkaj±cemu czêsto pod mostem za „dom”, chroni³a go przed deszczem i zimnem. Arty¶ci ci ¿yli z dnia na dzieñ w oczekiwaniu na zap³atê za dzie³a, które miesi±cami le¿a³y u wydawców, zap³atê za namalowane obrazy prezentowane w prywatnych galeriach, których jednak nikt nie kupowa³. Dzisiaj dzie³a takich malarzy, jak Monet, Degas, Renoir, Cezanne, Gauguin, van Gogh osi±gaj± na rynku dzie³ sztuki niesamowite ceny. Arcydzie³a literackie za¶ takich twórców, jak Verlaine, Mallarme, George, Rilke, Wilde, Maeterlinck, Strindberg, Ibsen, Baudelaire, Rimbaud znajduj± siê w kanonach lektur szkolnych, w repertuarach teatrów narodowych i ¶wiatowych. W epoce, w której powsta³y, czêsto bywa³y niezrozumiane, niedoceniane, zakazane.

M³odzi jako "nowa generacja" i Cyganeria w M³odej Polsce

Materia³y

Obraz ¯ydów w literaturze polskiej

¯YDZI ¯ydzi stanowi± nieod³±czny element literatury polskiej od koñca XIX w. do czasów II wojny ¶wiatowej. S± czê¶ci± polskiego krajobrazu. „W realistycznych powie¶ciach XIX i XX w. ¯ydzi nie byli nigdy pomijani, poniewa¿ odgrywali istotn± rolê w ¿yciu spo³eczeñstwa polskiego.” Historia Losy Polaków i ¯ydów zw...

¦wiat warto¶ci biblijnych i ich kontynuacja w literaturze i sztuce pó¼niejszych epok

Ogromna ilo¶æ dzie³ traktuje o tym, co dobre, a co z³e, prezentuje wzorce i antywzorce postaw ludzkich, zawiera pouczenia i zestaw norm etycznych – bezpo¶rednio lub parabolicznie. Biblia – najstarsza ksiêga ¶wiata – zawiera nie tylko dekalog przykazañ, ale równie¿ wiele wzorów ludzkich losów i postaw. Jest ona ¶wiêt± ksiêga ...

Twórcy oraz teoria literatury antycznej

Twórcy literatury antycznej Grecy: Trzej tragicy greccy: Ajschylos- twórca tragedii antycznej, wprowadzi³ na scenê drugiego aktora, \"Orestea\", autor 90 utworów. Sofokles- wprowadzi³ na scenê trzeciego aktora, \"Antygona\", autor 120 utworów. Eurypides- trzeci wielki tragik, \"Medea\", autor 80 dramatów. Wiêkszo¶æ dzie³ wymienionych w...

Recenzja filmu "Pan Tadeusz"

W sobotê 23 pa¼dziernika 1999 roku o godzinie 8:00 w Warszawie odby³a siê premiera filmu Andrzeja Wajdy \"Pan Tadeusz\". Czekali¶my na obejrzenie filmu z niepokojem i wrêcz niedowierzaniem. Niewiele dni pó¼niej wybrali¶my siê równie¿ do kina w Szczecinie, by obejrzeæ i oceniæ t± tak bardzo reklamowan± i zachwalan± adaptacjê dzie³a Mickiewiczowsk...

Znaczenie bezdomno¶ci w "Ludziach bezdomnych"

Wieloznaczno¶æ bezdomno¶i brak domu, dachu nad g³ow± ubóstwo, nêdza materialna, brak opieki sieroctwo wyobcowanie spo³eczne osamotnienie wobec z³a i egoizmu na ¶wiecie dobrowolne staranie siê o bezdomno¶æ (Judym) samotno¶æ - brak poparcia dla swoich pogl±dów metafizyczna wobec idei ¶wiata pozbawieni...

Wyznaczniki dramatu antycznego

Formalne wyznaczniki dramatu antycznego Elementy budowy dramatu antycznego: parodos - pie¶ñ na wej¶cie chóru sksodos - pie¶ñ na zej¶cie chóru komos - scena lamentu i ¿alu stasimon - pie¶ñ chóru epejsodion - dialogi bohaterów Istot± budowy dramatu antycznego jest wzajemne przeplatanie siê stasimonów i epejsodionów...

Streszczenie Satyr Ignacego Krasickiego

Do króla Jest to satyra dedykacyjna, pozornie sprzeczna z za³o¿eniami gatunku. Satyra powinna o¶mieszaæ, atakowaæ opisywane osoby lub, przede wszystkim, ich postêpki i cechy charakteru. Utwór Do króla, przy pobie¿nym odczytaniu, wydaje siê byæ atakiem na króla Stanis³awa Augusta Poniatowskiego (do niego bowiem jest skierowany), krytyk± sposob...

Streszczenie "Moralno¶æ Pani Dulskiej" Gabrielii Zapolskiej

Akcja toczy siê w mieszkaniu Dulskich, które jest czê¶ci± lwowskiej (lub krakowskiej) kamienicy nale¿±cej do Dulskich. AKT I O godzinie szóstej rano pani Dulska wstaje i jak co dzieñ podrywa ze snu ca³y dom, zapêdza s³u¿bê do pracy, sama osobi¶cie nadzoruje ca³± krz±taninê, nie szczêdz±c gromkich okrzyków, którymi skutecznie unicestwia o...