¯ywotno¶æ mitologicznych postaci, motywów i symboli w literaturze
W tej czê¶ci opracowania zasygnalizujemy literackie nawi±zania do fabularnych elementów filozoficznych. O niektórych wspomnieli¶my ju¿ w poprzednich rozdzia³ach. Powszechnie znany i czêsto wyzyskiwany jest motyw szczê¶liwej i urodzajnej krainy Arkadii (geograficznie – ...
Proces kszta³towania siê bohatera wieków XIX i XX ulega³ ci±g³ym zmianom, wynikaj±cym z zachodz±cych na ¶wiecie przemian spo³ecznych, ustrojowych i politycznych. Z perspektywy losów Polski okres ten by³ szczególny, wymagaj±cy wyj±tkowego zaanga¿owania ze strony Polaków w proces utrzymania to¿samo¶ci narodowej na p³aszczy¼nie kulturalnej, która t...
Postawa wobec robotników Zag³êbia
Wydawa³oby siê, ¿e pasmo dotychczasowych klêsk nauczy³o ju¿ Judyma bierno¶ci i wygody. Tymczasem przybycie do Sosnowca i pobyt na ¦l±sku znowu mobilizuje jego si³y do aktywnego dzia³ania na rzecz biednych, zapracowanych, zmêczonych ludzi. Obserwowane obrazy brudu, zniszczonej dzia³aniem przemys³u przyrody,...
Contra spem spero
Tytu³ wiersza Marii Konopnickiej, Contra spem spero nale¿y t³umaczyæ jako: Wierzê wbrew nadziei. Utwór ten jest wyrazem troski poetki o sytuacjê kraju, o sprawê niepodleg³o¶ci Polski i los Polaków. Nietrudno zauwa¿yæ w tym wierszu wiele cech charakterystycznych dla romantyzmu, szczególnie bliska Konopnickiej wydaje siê byæ p...
Nale¿a³ do galerii pisarzy politycznych z³otego wieku ale by³ pisarzem politycznym w ca³ej swej dzia³alno¶ci. Tworz±c dzie³o po¶wiêcone problemom pañstwowym szed³ torami wytyczonymi przez staro¿ytnych. Przywo³uje traktaty: Platona - \"Pañstwo\", Arystotelesa - \"Polityka\" i Cycerona. W dobie humanizmu sprawy pañstwa podejmuje Erazm z Rotter...
Ka¿da epoka kszta³tuje oraz propaguje wzorce osobowe. Z tymi okre¶lonymi typami zachowañ wi±¿e siê bezpo¶rednio literatura parenetyczna, która ma za zadanie wskazywaæ oraz szerzyæ wzorce osobowe typowe dla ludzi sprawuj±cych jak±¶ funkcjê spo³eczn±. W ¶redniowieczu za taki typ literatury mo¿na uwa¿aæ epikê rycersk±.
W okresie ¶redniowiecza na z...
POZYTYWIZM
Pozytywizm sw± nazwê zawdziêcza kierunkowi filozoficznemu zapocz±tkowanemu przez A. Comte’a. Comte, nadaj±c swej filozofii miano „pozytywnej”, chcia³ podkre¶liæ, ¿e zajmuje siê wy³±cznie przedmiotami rzeczywistymi, rozwa¿a tematy po¿yteczne i takie tylko, co do których mo¿na uzyskaæ wiedzê pewn±, nie ogranicza si...
deiœci uznawali istnienie Boga jako stwórcy œwiata,uznawali te¿ wagê nakazów moralnych p³yn¹cych z religii, odrzucali objawienie i wyznaniowe formy wiary;
